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地方综合年鉴与百科全书的比较研究

本文摘要:改革开放以来,在邓小平同志的问候下,中国年鉴事业蓬勃发展。但总体来说,年鉴在我国是一项新兴事业,虽然有兴盛之势,但从实际情况来看,年鉴从业者对年鉴理论的探索更倾向于回顾和总结实际操作经验,与年鉴学的学科范式相去甚远。 纯学术年鉴可以模仿百科全书的编纂链,不用去思考叙事工具的理论研究和知识体系。 地方综合年鉴等缺乏现成的理论支持作为其描述工具,不能完全借鉴百科全书的编纂模式。

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改革开放以来,在邓小平同志的问候下,中国年鉴事业蓬勃发展。但总体来说,年鉴在我国是一项新兴事业,虽然有兴盛之势,但从实际情况来看,年鉴从业者对年鉴理论的探索更倾向于回顾和总结实际操作经验,与年鉴学的学科范式相去甚远。

纯学术年鉴可以模仿百科全书的编纂链,不用去思考叙事工具的理论研究和知识体系。

地方综合年鉴等缺乏现成的理论支持作为其描述工具,不能完全借鉴百科全书的编纂模式。看目前地方综合年鉴的编纂,更像是借鉴百科全书的描述形式,而内部的指导思想和编纂方法仍然是传统的“准书”思维模式,就像传统的准书披上了一层现代的外壳,成为一种资料的编纂或摘抄。

所以,百科全书虽然囊括了一切,概括了各种知识,但它的基础只是构成百科全书的重要条件,而不是实质性条件。

在这一点上,我们可以把年鉴证据的记录工具的差异大致分为两类:一类是以某一学科的年度学术希望为记录工具的学术年鉴,属于我们通常所说的“微百科全书”,可以作为文体百科全书的基本信息;另一种年鉴是以人类运动在某一领域或某一地区的发展或成长为基础的,以地方综合性年鉴最具代表性。

百科全书已经存在了大约2000年。

它是一种旨在对已有的知识进行整理和分类,包含全部或某一特定领域或学科的书。有学者认为中国古籍是百科全书,与百科全书有很多相似之处(虽然也有学者持不同意见认为中国书籍与西方现代百科全书不是一回事,书与百科全书的比较见下文)。20世纪初,著名学者李玉英首先开展了西方百科全书的研究,并将这本书介绍到中国。

(袁泉:方志上海微信公众号)

一、同:“条目”为正文的主要形式结构也基底细同

当地综合年鉴描述了该地区所有人类活动的全部信息。

与百科描述工具相比,这种描述工具与百科描述工具完全不同,具有庞大、跨学科、动态的特点。在地方综合年鉴的早期成长阶段,把各种信息剪成政治、经济、文化等外表看不到相关关系的部门是合理的。

书籍的编制方法会将收集到的信息按照属性进行分类和排出。

编写类似的书籍需要大量的人力和财力。历史上,类似的篇幅大、质量高的书籍,都是官方为了总结统治历史、炫耀文献和医术,而组织起来,供皇帝、学者、帝王学者参考、咨询、借鉴。

我们可以把古籍理解为非电子时代类似信息的“数据库”。

从此,直到20世纪8月,中国再也没有编纂出真正意义上的现代百科全书。改革开放后,中国年鉴业务重新获得增长。

1982年,编辑部于1982年创办的《中国百科年鉴》(内部期刊)是国内唯一一份报道中外年鉴动态出版、探讨年鉴编纂理论与实践史的期刊。

总之,百科强调从整体的角度出发,以内部外延明确的成熟知识点为构件,构建知识之间的有机联系,强调知识体系的完整性。由此可以总结出百科全书编纂的完整逻辑链,即从全部或某一领域的现象到学者研究成果积累的知识点和体系。

《百科全书》根据这些体系,兼顾整体性和连贯性,精心协调各条目之间的关系,使之成为一个完整、系统、丰富的体系,以纸质书为载体进行重刻、编研。同时,我们可以判断,随着百科全书的电子化转型,未来更广阔的成长平台将为终身学习者提供与知识资源、知识组织、知识治理相关的个性化服务。

本文对地方综合年鉴和百科全书进行了比较分析,并对“如何编写年鉴”这一基本问题进行了研究。

二、异:年鉴指导思想和编纂实践仍未跳出传统类书的惯性思维

年鉴作家需要对叙事工具(区域)的运行和演化机制进行研究,构建理解区域完整性的框架。

如上所述,百科的框架设计和词条编写都是根据知识体系的特点来设计的,不需要编译器专门针对其描述工具进行理论研究和探索。

在学科范式稳定的前提下,不断在具体学科领域开展学术研究的学者和科学家所积累的成熟、抽象、系统的知识体系,在知识点和相关观点的内部延伸中清晰可见,知识点由学科理论组织在一起,知识之间的逻辑关系强,体系严密。从而保证整个知识体系的构建相对稳定,能够被描绘和塑造。

在此基础上,百科全书的编辑完成了编纂。

从词源上可以看出,百科全书式的目的是用素质教育推动人的全面成长,体现古典教育中“尚波”和“尚同”的基本精神。

让人们有意识地、理性地运用相关知识来分析日常生活中的相关问题

题知道什么样的知识处于什么样的位置根据规则行事免受困惑、行有所依——这也是百科全书的最重要的价值所在。打个例如就像乐高玩具百科全书是给你乐高的零部件而且能够让你根据汽车的样子拼出一个乐高的汽车来在拼装的历程中我们对汽车的组成结构、功效运行等的认识变得越发深刻、越发全面。而类书则像是一个个放置乐高的盒子这个盒子是放轮胎用的谁人盒子是放车门用的可是这些部件如何拼装读者不能够通过类书来相识和学习。

学理即“某一学科的基本理论和方法”;学理性看法是一个学科理论中属于理念和思维模式的那一部门内容这一部门内容在学科的构建和详细的操作实践中具有宏观的指导性或引导性意义。

同样年鉴的生长也需要找到自己的奇特价值才气够赢得生存生长的空间。

1978年启动、1993年出书的《中国大百科全书》是中国第一部大型综合性百科全书编纂委员会组织了全国各个学科的两万余名专家和学者到场了《中国大百科全书》的编写事情对中国的文化事业发生了极大影响也是世界上规模较大的几部百科全书之一。

随着年鉴事业的不停生长需要年鉴事情者在前期积累的基础上运用相关理论和方法对记述工具(区域)举行分析和研究界定区域的特征细分区域纪录的要素探索要素间的关联探寻区域运行和演化机制建设对于区域的整体性的认识。如此才气够将收集到的庞大、巨量信息举行有效提取并将提取出的信息举行组织摆设体现信息间的关系、展现意义体现记述工具的运行机制。

在此基础上建设健全年鉴理论体系构建区域知识结构框架和知识点为社会提供对区域认知的理论和知识则地方综合年鉴的资料性会被社会广泛认知和接受。

类书是古代的一种资料汇编起始于魏生长于隋、唐繁荣于宋、明完备于清对我国的传统学术文化生长有着深远影响。最富代表性的类书当数《永乐大典》和《古今图书集成》。

年鉴通常被认为是体例百科全书的基本信息源有“微型百科全书”之称。根据日本《世界大百科事典》中的界说年鉴是一种“将前一年发生的社会上种种事项加以缮写编辑以作为观察参考之用为目的的每年刊行的一连出书物”。

《现代汉语词典》将年判定义为:“搜集停止出书年为止(着重最后一年)的各方面或某一方而的情况统计等资料的参考书。”《中文工具书使用法》将年鉴明确归入工具书一类认为:“中文工具书凭据体例目的、收录内容和功效用途一般可分为字典词典、类书政书、年鉴手册、书目索引文摘、表谱、图录等几类”。

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今世中国年鉴(包罗地方综合年鉴在内)的生长深受百科全书的影响借鉴了“条目”这一百科全书的“现代性”形式。

但从指导思想和编纂实践上年鉴特别是地方综合年鉴类似传统类书的模式。

因此年鉴和百科全书一样将“条目”作为正文的主要形式排列细目用来体现其内容。在“条目”的结构组成上也基本上借鉴和模仿了百科全书的做法将条头和释文作为条目的基本组成部门。

三、地方综合年鉴的价值在于地方信息的组织和地方知识的展现

德国社会学家马克斯·韦伯曾说:“一切权力甚至包罗生活社会都要求为自身存在的合理性辩护。”在科学领域任何一个学科的发生和生长都要经受学理的质疑和现实性的考量。

任何一门独立的学科一定具有它自身某些特定的学理性看法以及其他学科替代不了的能够满足特定社会需要的功效。

同样李煜瀛在《世界学典书例答问》中也说:“四十年前煜首译‘encyclopedia’为‘百科类典’后中国因受《四库全书》命名的影响改译为‘百科全书’。

……且‘全书’二字在中文易与‘四库全书’之丛书式的全书相混不足表现其为另一书体故煜后又改译为‘学典’。‘学典’即拉丁文‘encyclopedia’(英法文略同)有‘所讲的学术围绕在内’之意。

分析百科全书的完整编纂链条后笔者认为随着年鉴事业的不停生长需要年鉴事情者在前期积累的基础上开展对记述工具(区域)运行和演化机制的研究建设整体性的区域认识框架。未来地方综合年鉴的价值应该在于将地方综合年鉴建设成为地方信息组织和地方知识展现的平台。

而对百科全书而言从encyclopedia这个词的词源角度分析它泉源于古希腊文的音译——“enkykliospaideia”。

“enkyklios”指“全部规模”“一般”“通用”。“paideia”(“派地亚”)对应的是“教育”一词但意思比教育更广泛包罗“古典希腊与希腊化文化的教育和训练体系包罗体操、语法、修辞、音乐、数学、地理、自然史与哲学等课程。在早期基督教时代又称为人文学成为基督教高等学府的范例”。

但这一分类也遗留了不少问题。好比如果单纯套用逻辑关系来划分种种信息宏观上我们尚可将年鉴划分成政治、经济、文化之类的大框架;但从中观以致微观层面就没有措施很是严密地或按很是成熟的尺度举行信息的区分无法体现在现代社会生长中种种因素之间庞大纠葛的关系因为我们收集到的信息基本上是详细的事件希望和动态资料。

因此在详细的年鉴编纂历程中往往是以各个行政主体来充当栏目(中观)而以行政主体在年度内举行的系列重点运动作为条目(微观)。因此严格来讲年鉴中的框架摆设很难以逻辑关系来硬套很难体现出类似工具书中所体现的如知识体系般的严密、(相对)静态的逻辑关系。

(作者系上海市地方志办公室孙长青原文刊于《上海地方志》2020年第2期)

类书在辑录古代文献的众多质料时以“述而不作”作为指导思想直接缮写古籍不直接表达任何编纂者的看法和认识;接纳按部类划分在每一部类下集中与此部类有关的篇章的做法。

但类目的区分恒久停留在“以直观的外在形态作为尺度”的比力粗浅的水平类目之间缺乏科学、有机的联系始终未能形成相对稳定的完整、合理的知识体系。随着盘算机信息科学的不停进步互联网及移动互联网的生长尤其是近年来盘算机自然语言处置惩罚技术和人工智能(AI)的快速生长资料汇编或建设某一领域相关资料数据库的事情可能会被盘算机自动完成。


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